八拜之交丨金泰·瑞府国学典故

2018年02月23日 10:26
来源:泰盛恒金泰会
八拜之交丨金泰·瑞府国学典故 金泰·瑞府
临沂房产网讯)中国是一个礼仪之邦,如果你穿行在百年前的大街小巷,老少爷们儿见面不只是通过点头微笑打招呼,而是将双臂前伸,一只手覆盖在另一只手上抱拳,紧接着含笑躬身拜上一拜,之后开始常规的问候。这才算得上得体,懂礼数。可见“拜一拜”已经是大众认同的国民礼仪了。
这一拜,动作虽简单,但其背后隐藏着的确是厚重的传统“礼教”文化。由此还演化出各种不同的俗语、成语,例如人们常说的“八拜之交”。但是你知道他们是哪八对好友吗?他们之间又有着怎样的故事,才会被后人树立为榜样。
八拜之交丨金泰·瑞府国学典故
我们可以从那高山流水的琴声中,学一学伯牙子期这对跨越身份、不谈地位的“知音之交”。俞伯牙位居高官,但他似乎更喜欢神游于音律谱出的缥缈世界。琴技高超的他能将世间万物通过悠悠琴声表达,身边的达官显贵们虽也会附和夸赞他的琴技,但却不能理解他琴声所传达的真谛,这使得他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。
八拜之交丨金泰·瑞府国学典故
一夜,伯牙在外游览,面对清风明月,他思绪万千,弹起赞美高山的曲调,谁知身边不知何时站立的一位樵夫道:“雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙激动地说:“知音啊!”这樵夫就是钟子期。
但天才总是孤独的,后来子期早亡。俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后毅然决然尽断琴弦,知音已不在,奏与何人听。
八拜之交丨金泰·瑞府国学典故
除了“知音之交”,我们也可从“管鲍之交”背后见到鲍叔牙婉拒宰相高位而举荐管仲,那份不计得失的高洁品性;还有那廉颇蔺相如顾全国家大局抛弃小我功名的“刎颈之交”,角哀伯桃之间将生的机会让渡友人——舍生取义的“舍命之交”,陈重雷义肝胆相照、共同进退的“胶膝之交”,范式张劭间信守承诺、生死相约的“鸡黍之交”,孔融与祢衡互相欣赏才学而结交的“忘年之交”,刘备、张飞和关羽桃园结义共创蜀国的“生死之交”,每一段友谊背后都是中国传统儒家文化所倡导的“仁、义、礼、智、信”观念。
金泰·瑞府作为儒学发源地上的新中式院墅大宅,将儒学之礼融入到项目的各个方面,大到中轴对称的社区规划以及三进归家礼序,小到项目的园林小品、砖雕石刻,每一寸空间都是对儒学之礼的致敬。
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